調査概要
本調査は、自宅墓を選択した男女100名を対象に、インターネットアンケート形式で実施されました。調査実施日は2026年4月14日です。本調査は「わたしたちの墓じまい」の利用者に限定されたものではなく、幅広い層からの回答を集めています。
自宅墓を選んだ理由：経済的合理性と精神的充足の追求
自宅墓を選択した100人に対し、その理由を尋ねたところ、経済的な負担軽減と日常的な供養の利便性が主要な動機であることが明らかになりました。
1. 「お墓の管理費や維持費を抑えたい」（40人、40.00％）
最も多くの回答を集めたのは「お墓の管理費や維持費を抑えたい」でした。これは、年間数千円から数万円に及ぶお墓の管理費、さらには遠方のお墓への交通費や維持管理にかかる手間といった、金銭的・時間的な負担を軽減したいという現代の切実なニーズを反映していると考えられます。少子高齢化により、お墓の継承者が不在となるケースが増加していることも、将来的な無縁仏化を防ぐために自宅墓を選択する一因となっているでしょう。
2. 「自宅で手を合わせられる」（33人、33.00％）
次いで多かったのは「自宅で手を合わせられる」という理由です。故人を身近に感じ、日々の生活の中でいつでも供養したいという精神的なニーズの表れと捉えられます。遠方のお墓まで足を運ぶ時間や体力がない場合でも、自宅であれば故人に語りかけ、手を合わせることが可能です。これは、供養をよりパーソナルで日常的なものとして捉えたいという現代人の意識の変化を示唆しています。
3. 「遠方のお墓までお参りに行くのが困難」（14人、14.00％）
「遠方のお墓までお参りに行くのが困難」という理由も無視できません。高齢化が進む中で、身体的な負担から遠距離移動が難しくなるケースや、核家族化により実家から離れて暮らす人が増えたことで、地理的な制約が大きくなっています。自宅墓は、このような物理的な障壁を取り除き、故人とのつながりを維持するための現実的な解決策として選ばれています。
その他の理由
「お墓の継承者がいない」（11人）という理由は、少子化や非婚化が進む現代社会において、お墓の継承問題が深刻化している現状を浮き彫りにします。また、「従来の宗教儀礼にこだわりがない」（2人）という回答からは、伝統的な形式にとらわれず、より自由な供養のあり方を求める層も一定数存在することが分かります。
これらの結果から、自宅墓は単なる経済的な合理性だけでなく、故人を身近に感じたいという精神的な充足、そして現代のライフスタイルに合わせた利便性を追求する選択肢として広く認識されていることが示唆されます。
自宅墓検討時の不安：親族関係と社会受容の壁
自宅墓の検討は、多くのメリットがある一方で、様々な不安を伴うことも明らかになりました。特に、親族との関係性や社会的な視点が大きな課題となっていることがうかがえます。
1. 「親族から反対されないかという心配」（43人、43.00％）
自宅墓を検討する際の最大の不安は「親族から反対されないかという心配」でした。お墓は個人の所有物という側面だけでなく、家系や親族全体の象徴としての意味合いが強く、伝統的な価値観を持つ親族との間で意見の相違が生じやすい傾向があります。自宅墓という新しい供養形態に対して、理解や納得を得るための合意形成が、多くの人にとって精神的な負担となっていることが示唆されます。特に、故人の遺骨という非常にデリケートな問題であるため、感情的な側面が強く影響する可能性があります。
2. 「自分が死んだ後の遺骨のゆくえ」（32人、32.00％）
次いで「自分が死んだ後の遺骨のゆくえ」に対する不安が挙げられました。自宅墓は、一時的な供養の場として選択されるケースも多く、自身の死後、遺骨がどのように扱われるのかという将来への懸念は自然なものでしょう。残された家族に負担をかけたくないという思いや、遺骨が最終的に無縁仏とならないかという心配が背景にあると考えられます。この不安は、自宅墓が恒久的な解決策としてではなく、その後の永代供養や散骨といった別の供養形態への「つなぎ」として捉えられている実態とも関連が深いと考察されます。
3. 「来客が室内のお墓を見てどう思うか」（25人、25.00％）
「来客が室内のお墓を見てどう思うか」という不安は、自宅墓がまだ社会的に広く認知され、受け入れられているとは言えない現状を示しています。自宅というプライベートな空間に遺骨を置くことに対する周囲の目や、一般的な感覚とのずれに対する懸念があることがうかがえます。これは、供養の形式が個人の選択である一方で、社会的な規範や他者からの評価を意識せざるを得ないという、供養が持つ社会的な側面を反映していると言えるでしょう。
4. 「特に不安はなかった」（22人、22.00％）
一方で、「特に不安はなかった」と回答した人も22人おり、自宅墓の選択に際して、比較的スムーズに意思決定を進めた層も一定数存在することが分かります。これは、すでに親族の理解が得られているケースや、特定の宗教観に縛られず、個人の価値観を重視する傾向が強いケースなどが含まれる可能性があります。
これらの結果は、自宅墓が合理的な選択である一方で、親族との関係性や社会的な受容といった、人間関係や価値観に深く根ざした課題を克服する必要があることを示唆しています。
自宅墓の購入時に重視したポイント：コストと設置性の現実的視点
自宅墓を選ぶ際に最も重視したことを尋ねた調査では、購入費用と設置のしやすさという実用的な側面が強く意識されていることが明らかになりました。
1. 「購入費用（初期コスト）の安さ」（41人、41.00％）
最も重視されたのは「購入費用（初期コスト）の安さ」でした。これは、自宅墓を選択する理由として「管理費・維持費の削減」が最多であったことと強く関連しています。お墓にかかる総費用を抑えたいという経済的な動機が、初期投資の判断にも大きく影響していることが分かります。高額な費用がかかる従来のお墓と比較して、自宅墓が費用面でのメリットを提供することが、選定の重要な要因となっていると言えるでしょう。
2. 「コンパクトなサイズ」（39人、39.00％）
次いで「コンパクトなサイズ」が重視されました。現代の住宅事情において、限られた居住空間に自宅墓を設置する際には、そのサイズが非常に重要な要素となります。生活空間との調和、目立たない形で供養を行いたいという意向、あるいは転居の可能性を考慮して持ち運びやすいものを選びたいという実用的なニーズが背景にあると考察されます。デザイン性やインテリアとの親和性も、この「コンパクトさ」という要素に含まれる可能性もあります。
3. 「遺骨の一部ではなく全部保管できる」（17人、17.00％）
「遺骨の一部ではなく全部保管できる」という点も、一定数の回答を集めました。分骨ではなく、故人の遺骨全てを手元に置いて供養したいという強い願望がある層が存在することを示しています。故人の全てを自宅で供養したいという心理や、分骨に対する抵抗感などが背景にあると考えられます。
4. 「安全性や堅牢性」（2人、2.00％）
「安全性や堅牢性」を重視する声も少数ながら存在しました。これは、大切な遺骨を安全に、そして長期にわたって保管したいという基本的なニーズを反映しています。特に、地震などの災害時における安全性や、破損しにくい素材・構造であるかといった点が考慮されるでしょう。
これらの結果から、自宅墓の選定においては、初期費用を抑えたいという経済的視点と、現代の住環境に適合する設置性という実用的な視点が、非常に重要な判断軸となっていることが明らかになります。
将来の遺骨の行き先：永代供養・散骨への移行志向
自宅墓を選択した人々が、自身の死後、遺骨をどのようにしたいと考えているかという将来的な計画について尋ねた結果は、自宅墓が必ずしも最終的な供養形態ではないという実態を浮き彫りにしました。
1. 「自分と一緒に永代供養に出す」（38人、38.00％）
最も多かったのは「自分と一緒に永代供養に出す」という回答でした。この結果は、自宅墓が、将来的に永代供養施設への移行を前提とした一時的な供養方法として選択されているケースが多いことを示唆しています。永代供養は、後継者がいなくても寺院や霊園が永続的に供養・管理してくれるため、残された家族に負担をかけたくないという思いや、自身の死後も遺骨が適切に供養されることを望む心理が強く働いていると考えられます。自宅墓が、墓じまい後の遺骨の仮の安置場所として機能している側面もあるでしょう。
2. 「自分と一緒に散骨して自然に還す」（31人、31.00％）
次いで「自分と一緒に散骨して自然に還す」という回答が多く見られました。これは、自然葬への関心の高まりを明確に示しています。故人を自然の循環に戻したいという願望や、形式にとらわれない自由な供養を求める現代人の価値観を反映していると分析できます。散骨は、お墓の維持管理費が不要である点や、特定の場所に縛られないという利点も、選択される理由となっているでしょう。
3. 「具体的な処分方法はまだ決めていない」（20人、20.00％）
「具体的な処分方法はまだ決めていない」と回答した人が20人いたことは、自宅墓を選択した時点では、将来の計画が明確でないケースも少なくないことを示しています。自宅墓を導入することで、一時的に安心感を得たものの、その後の長期的な計画については、時間的な猶予を持って検討したいと考えている層が存在すると考えられます。
4. 「そのまま次の世代に引き継いでもらう」（11人、11.00％）
「そのまま次の世代に引き継いでもらう」という回答は少数派でしたが、自宅墓を恒久的な供養の場として次世代に託す意向を持つ層も存在することを示しています。これは、自宅墓が新しい形の「家のお墓」として認識されている可能性を示唆します。
これらの結果から、自宅墓は、多くの場合、最終的な供養形態というよりも、その後の永代供養や散骨といった別の供養形態へ移行する前提で選ばれていることが強く示唆されます。自身の終活の一環として、自宅墓を一時的な選択肢としつつ、最終的な遺骨の行方については多様な選択肢を検討している実態が浮き彫りになりました。
永代供養や散骨についてさらに詳しく知りたい場合は、以下の記事も参照してください。
調査結果の総括：自宅墓の多面性と今後の課題
本調査を通じて、自宅墓に関する多角的な実態が明らかになりました。主要なポイントは以下の通りです。
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自宅墓は「管理費・維持費の削減」を主な理由として選ばれており、経済的な合理性が大きな動機となっている。
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一方で、「自宅で手を合わせられる」といった精神的な充足や「遠方のお墓参りの困難さ」といった利便性も重要な選択理由である。
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自宅墓を検討する際の最大の障壁は「親族からの反対」であり、合意形成の難しさが課題となっている。
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「自分が死んだ後の遺骨のゆくえ」や「来客の目」といった、将来的な不安や社会的な受容に関する懸念も大きい。
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自宅墓の選定時は「購入費用（初期コスト）」と「コンパクトなサイズ」が重視される傾向にあり、実用性が高い。
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遺骨の最終的な行き先は「永代供養」や「散骨」が中心であり、自宅墓を一時的な供養方法と捉えるケースが多い。
これらの結果は、自宅墓が現代の多様なニーズに応える合理的な供養方法である一方で、親族間の合意形成や社会的な理解、そして自身の死後の遺骨の行方といった課題が依然として存在することを明確に示しています。
自宅墓を検討する際には、費用や利便性といったメリットだけでなく、親族との十分な対話を通じて理解を得ること、そして将来的な遺骨の扱いについて具体的な計画を立てることが不可欠であると言えるでしょう。終活の一環として自宅墓を選択する人々にとって、これらの課題にどのように向き合うかが、今後の重要なテーマとなります。
本調査結果の詳細データおよび図表素材は、以下の特設ページにて公開されています。
「わたしたちの墓じまい」について
『わたしたちの墓じまい』は、創業2002年の実績を持つ、離檀代行、墓撤去工事、改葬手続き代行、格安永代供養紹介までを専門に行う墓じまい専門業者です。神奈川県に本社を置き、全国に15の支店（加盟店）を展開し、日本全国からの依頼に対応しています。丁寧さと適正な費用設定を強みとしています。
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